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Jesuis le Tout. Le Tout est sorti de moi et le Tout est venu Ă moi. Fendez du bois, je suis lĂ ; soulevez la pierre, vous me trouverez lĂ . Citation n°1830 | JĂ©sus Christ. Apocryphe: L'Ăvangile selon Thomas (ouvrage du IIe siĂšcle Ă©crit en copte dĂ©couvert en 1945, Ă Nag Hamadi, dans le dĂ©sert Ă©gyptien), logia 77.
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Dieudonne les plus durs combats Ă ses plus forts soldats. 49 Jâaime. Just stay strong ïž . Aller vers. Sections de cette Page. Aide accessibilitĂ©. Facebook. Adresse e-mail ou mobile: Mot de passe: Informations de compte oubliĂ©es ? Accueil. Ă propos. Photos. Publications. CommunautĂ©. Voir plus de contenu de Dieu donne les plus durs combats Ă ses plus forts soldats. sur
Citationde Heinrich Heine ( 1856 Ă 59 ans) ~ Pardonner ~ Pardon ~ Dieux ~ Dieu ~ Travail ~ Donner « Ce n'Ă©tait qu'un dĂ©but. LĂ oĂč on brĂ»le des livres, on finit par brĂ»ler des hommes.
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Contenu Ătes-vous d'accord avec l'affirmation selon laquelle une danse est un art? Et si on vous proposait une autre dĂ©finition d'une danse? La danse est l'Ă©tat de votre esprit et de votre Ăąme! En fait, la danse est une chose universelle on peut danser, parce qu'on est heureux, ou on danse pour devenir heureux. Il est Ă©galement possible de danser quand on est triste et de rompre lâennui. Nâest-ce pas drĂŽle? La danse est la vie Ă son meilleur! Nous nous exprimons en dansant. Tout ce que nous ressentons peut se reflĂ©ter dans diffĂ©rents mouvements. Ne pensez pas que seuls les danseurs peuvent danser de maniĂšre attrayante. Vous nâavez pas besoin dâĂȘtre un danseur professionnel pour apprĂ©cier le processus de danse! Ne cherchez pas un professeur pour ĂȘtre libre dans une danse. Peu importe que vous le fassiez bien ou pas, vous devriez toujours danser pour votre propre plaisir, pas pour le divertissement des autres. De courtes phrases sur une danse accompagnĂ©es de dictons cĂ©lĂšbres et d'images attrayantes rĂ©vĂ©leront de profonds secrets liĂ©s Ă la danse! Nos mouvements de danse gracieux ou pas sont le meilleur moyen de nous exprimer sans dire aucun mot! Les gens sont libres de choisir la langue de danse qu'ils veulent douce et dĂ©licate, fĂ©roce ou puissante. Tout dĂ©pend du message cachĂ© qu'ils veulent envoyer aux autres. Quoi qu'il en soit, vous ne devriez pas vous retenir et vos Ă©motions! Vouloir Dancer? Faites-le et laissez une citation crĂ©ative sur la danse vous inspirer! En rĂšgle gĂ©nĂ©rale, il n'en faut jamais trop pour faire danser les gens. Cependant, vous pouvez rencontrer des gens un peu timides qui n'accepteront jamais de danser en public et de dĂ©montrer leurs sentiments. Dans ce cas, quelques citations efficaces pour l'inspiration dans la danse vous seront utiles! Quelques mots inspirants peuvent ĂȘtre vraiment puissants au cas oĂč vous voudriez que vos amis ou, peut-ĂȘtre, une fille se dĂ©tendent! Vous ne savez pas quoi dire? Les citations de danse de motivation sont tout aussi utiles pour les danseurs que pour les gens ordinaires! Dans cet article, vous trouverez des tonnes de citations de danse pour diffĂ©rents besoins! Envie d'exprimer votre amour pour danser via Instagram ou d'autres rĂ©seaux sociaux? Les citations suivantes feront de leur mieux! En utilisant des dictons sur la danse de danseurs cĂ©lĂšbres, vous avez la possibilitĂ© de demander Ă quelqu'un de danser et de ne pas ĂȘtre refusé⊠Recherchez d'autres expressions dont vous aurez certainement besoin tĂŽt ou tardlindas formas de invitar a salir a una chica a la escuela Citations inspirantes sur la danse Lorsque vous vous sentez trop fatiguĂ© de votre routine quotidienne, câest exactement le moment de vous reposer. Connaissez-vous un moyen efficace de vous dĂ©tendre et de vous dĂ©tendre gratuitement? Essayez de danser! Non, ce nâest pas une blague! Une simple danse peut apporter plus de plaisir et d'utilisation que la mĂ©decine ou l'alcool. Commencez par des citations inspirantes sur la danse pour en savoir plus! Travaillez comme si vous nâaviez pas besoin dâargent. Aime comme si tu n'avais jamais souffert. Danse comme si personne ne regardait. La seule façon de donner un sens au changement est de s'y plonger, de bouger avec lui et de se joindre Ă la danse. Danse, quand tu es ouvert. Danse, si tu as dĂ©chirĂ© le bandage. Dansez au milieu des combats. Danse dans ton sang. Dansez quand vous ĂȘtes parfaitement libre. Chaque jour vous donne l'occasion de respirer, d'enlever vos chaussures et de danser. Dansez avec les fleurs de l'illumination - puis regardez votre esprit et votre corps s'Ă©panouir alors que vous commencez Ă rĂ©colter les fruits de la progression et de la rĂ©alisation de soi. Dansez d'abord. RĂ©flĂ©chissez plus tard. Câest lâordre naturel. Il y a un peu de folie dans la danse qui fait beaucoup de bien Ă tout le monde. Si vous trĂ©buchez, intĂ©grez-le Ă votre danse. Et ceux qui ont Ă©tĂ© vus danser ont Ă©tĂ© jugĂ©s fous par ceux qui ne pouvaient pas entendre la musique. Chaque danse que vous faites vous appartient. Il fait partie de votre collection. Quand vous y pensez comme ça, vous voudrez faire de votre prochaine routine la meilleure que vous ayez jamais faite! La danse est pour tout le monde. Je crois que la danse est venue du peuple et qu'elle devrait toujours ĂȘtre rendue au peuple. Celui qui ne sait pas danser met le blĂąme sur le sol. Citations courtes sur la danse par des danseurs cĂ©lĂšbres Qui en sait plus sur une danse que les danseurs cĂ©lĂšbres? Les danseurs sont les seules personnes qui ont la chance de connaĂźtre la vĂ©ritĂ© sur la danse. Peu importe si cette vĂ©ritĂ© est bonne ou mauvaise, car ils ne peuvent pas la changer. Aujourd'hui, vous avez la chance d'ĂȘtre celui qui obtiendra une information Ă partir de courtes citations, partagĂ©es par des danseurs cĂ©lĂšbres!ÂżQuiere que le envĂe un mensaje de texto? La danse est un poĂšme dont chaque mouvement est un mot. Quelqu'un a dit un jour que les danseurs travaillaient aussi dur que les policiers, toujours alertes, toujours tendus. Mais je ne suis pas dâaccord avec cela parce que les policiers nâont pas Ă ĂȘtre beaux en mĂȘme temps. Je n'essaye pas de danser mieux que quiconque. J'essaye seulement de danser mieux que moi. Danser, c'est comme prendre des mini-vacances Ă l'Ă©cart du stress quotidien que vous devez vivre dans l'instant prĂ©sent. Les grands danseurs ne sont pas grands Ă cause de leur technique, ils sont grands Ă cause de leur passion. Les danseurs vont et viennent en un clin d'Ćil, mais la danse continue. La danse est une chanson du corps. Soit de joie, soit de douleur. Faites-le grand; Fais-le bien; et faites-le avec style. Danser avec une blessure Ă la moelle Ă©piniĂšre est un dĂ©fi pas comme les autres, mais j'aspirais Ă me prouver que je pouvais toujours ĂȘtre danseur phĂ©nomĂ©nal mĂȘme avec une SCI. La danse est l'une des formes d'art les plus rĂ©vĂ©latrices. Les filles adorent les gars qui dansent, et je vais certainement ĂȘtre la premiĂšre sur la piste de danse. Habituellement, vous ne voyez que des gars assis, mais je ne me retiens certainement pas quand il s'agit de danser. La danse n'est que dĂ©couverte, dĂ©couverte, dĂ©couverte. Citations de motivation sur la danse et la vie Ressentez-vous le manque de motivation pour commencer Ă danser? Vous pensez que la danse nâest pas aussi utile que les gens le pensent? C'est Ă vous de penser de cette maniĂšre. En fait, vous ne connaissez mĂȘme pas la moitiĂ© de la vĂ©ritĂ©. Une danse apporte une vie complĂštement diffĂ©rente! Plongez dans le monde de la danse Ă l'aide des citations de motivation suivantes Il existe des raccourcis vers le bonheur, et la danse en fait partie. Lorsque vous dansez, votre but n'est pas d'arriver Ă un certain endroit sur le sol. Câest profiter de chaque Ă©tape du chemin. La vie ne consiste pas Ă attendre que la tempĂȘte passe; il sâagit dâapprendre Ă danser sous la pluie. La vie est comme danser. Si nous avons une grande salle, beaucoup de gens danseront. Certains se mettront en colĂšre lorsque le rythme changera. Mais la vie change tout le temps. La danse est le langage cachĂ© de l'Ăąme du corps. Socrate a appris Ă danser Ă 70 ans car il sentait qu'une partie essentielle de lui-mĂȘme avait Ă©tĂ© nĂ©gligĂ©e. La danse - peu importe ce que vous faites, mĂȘme si c'est dans votre salon - est un excellent entraĂźnement. La danse est l'interprĂ©tation intemporelle de la vie. Dansez avec votre cĆur et laissez transparaĂźtre votre passion. Sans danse, je ne peux pas sentir mon Ăąme, entendre mon cĆur ou voir mes rĂȘves. La danse est la poĂ©sie du pied. Prenez plus de risques. Dansez plus de danses. De vraies citations et dictons sur la danse Ă envoyer Ă vos amis Vos amis aiment danser comme vous? Sont-ils prĂȘts Ă partager votre joie d'une danse? Si vous ĂȘtes heureux dâavoir des amis sincĂšres et comprĂ©hensifs, ne vous fiez pas Ă ces merveilleuses citations et dictons sur une danse! Soyez sĂ»r vos amis se souviendront d'eux pour toujours! Je pense que si vous pouvez danser et ĂȘtre libre et non gĂȘnĂ©, vous pouvez diriger le monde. Les gens m'ont demandĂ© pourquoi j'avais choisi d'ĂȘtre danseur. Je n'ai pas choisi. J'ai Ă©tĂ© choisi pour ĂȘtre danseur, et avec ça, tu vis toute ta vie. Vous pouvez danser dans la tempĂȘte. N'attendez pas la fin de la pluie, car cela pourrait prendre trop de temps. Tu peux le faire maintenant. OĂč que vous soyez, dĂšs maintenant, vous pouvez commencer, dĂšs maintenant; ce moment mĂȘme. Peu importe si je suis hors du temps. Ce nâest pas grave si je mâadapte au rythme. Peu importe si je ressemble Ă un crĂ©tin quand je danse. C'est ma danse. C'est mon moment. C'est Ă moi. Et je vais danser. Essayez de m'arrĂȘter. Vous serez probablement frappĂ© au visage. Vous dansez l'amour, vous dansez la joie et vous dansez les rĂȘves. Et je sais que si je peux vous faire sourire en sautant par-dessus deux canapĂ©s ou en courant sous une pluie battante, alors je serai trĂšs heureux dâĂȘtre un chanteur et un danseur. Oubliez vos ennuis et dansez. Chantez avec les douches et dansez avec les fleurs. Fermez les yeux, respirez et dansez. La danse nâest pas quelque chose qui sâexplique par des mots. Il doit ĂȘtre dansĂ©. En cas de doute, dansez. La musique de danse est mon amour, ma passion, ma vie. Je vis pour mes fans et je prends mon art trĂšs au sĂ©rieux. La danse est comme le vin; il mĂ»rit Ă chaque reprĂ©sentation. Citations impressionnantes sur l'amour de la danse Avez-vous dĂ©jĂ entendu dire que l'amour et la danse sont Ă©troitement liĂ©s? Pensez-vous que c'est une blague? Rien de tel! L'amour est une sorte de sentiment dĂ©fini; la danse est une maniĂšre spĂ©ciale d'exprimer tous vos sentiments. Et l'amour de la danse? Câest tout ce dont vous avez besoin pour ĂȘtre heureux! Des citations sur l'amour et une danse vous intĂ©resseront sĂ»rement! Si un homme ne sait pas danser, il ne sait pas faire lâamour, lĂ je lâai dit! J'aime la danse des filles indiennes plus que les priĂšres de mes parents. Parce qu'ils dansent avec amour et passion. Mais mes parents disent simplement leurs priĂšres parce qu'ils s'y sont habituĂ©s. Aimer danser Ă©tait un pas certain pour tomber amoureux. Ă moins de profiter de la vie avec passion, vous ne pouvez pas ĂȘtre un bon artiste. Pratiquez ce que vous aimez, que ce soit le sport ou la danse. J'adore me dĂ©tendre et m'amuser. J'aime socialiser; J'aime bavarder. J'aime danser, me mĂ©langer avec des amis. Personne ne se soucie si vous ne pouvez pas bien danser. LĂšve-toi et danse. La vie est meilleure quand tu danses. Dansons au soleil, portant des fleurs sauvages dans nos cheveux⊠Lisons et dansons; ces deux amusements ne feront jamais de mal au monde. Si vous voulez libĂ©rer votre agressivitĂ©, levez-vous et dansez. C'est ça le rock and roll. Dans mes rĂȘves, je ne suis pas paralysĂ©. Dans mes rĂȘves, je danse. La danse peut rĂ©vĂ©ler tout le mystĂšre que recĂšle la musique. Bonnes citations d'Ă©quipe de danse pour les danseurs Tout le monde n'est pas capable de comprendre la nĂ©cessitĂ© du travail en Ă©quipe. Il en va de mĂȘme pour la danse en Ă©quipe! Lorsque vous dansez avec quelqu'un, vous n'ĂȘtes pas deux personnes distinctes, vous ĂȘtes une Ă©quipe! Voulez-vous que votre danse soit parfaite? Trouvez le chemin de la comprĂ©hension mutuelle. C'est facile Ă faire si vous partagez de bonnes citations sur une danse avec votre partenaire. Vous les aimerez tous les deux! Les danseurs sont les messagers des dieux. Dansez chaque reprĂ©sentation comme si c'Ă©tait la derniĂšre. Nous dansons pour le rire, nous dansons pour les larmes, nous dansons pour la folie, nous dansons pour les peurs, nous dansons pour les espoirs, nous dansons pour les cris, nous sommes les danseurs, nous crĂ©ons les rĂȘves. La danse est votre pouls, votre rythme cardiaque, votre respiration. Câest le rythme de votre vie. C'est l'expression dans le temps et le mouvement, dans le bonheur, la joie, la tristesse et l'envie. L'expression la plus vraie d'un peuple est dans sa danse et dans sa musique. Les corps ne mentent jamais. Lorsque vous dansez, votre but n'est pas d'avoir une certaine place sur le sol. Câest profiter de chaque Ă©tape du chemin. Lorsque vous dansez et bougez, cela crĂ©e une rĂ©action diffĂ©rente de la part du public - ils adorent ça. Nous regarder danser, c'est entendre nos cĆurs parler. Nous sommes idiots que nous dansions ou non, alors autant danser. Dans la vie comme dans la danse Grace glisse sur des pieds boursouflĂ©s. MĂȘme si vous n'ĂȘtes pas trĂšs douĂ©, la danse permet au corps de flotter avec la musique et de se dĂ©barrasser du stress. Dansez et chantez sur votre musique. Acceptez vos bĂ©nĂ©dictions. Faites en sorte que vous vous souveniez de la journĂ©e d'aujourd'hui. Citations utiles pour un professeur de danse Vous ne croirez pas, mais les mots peuvent ĂȘtre plus efficaces que les gens. Parfois, mĂȘme les professeurs les plus expĂ©rimentĂ©s ne peuvent pas vous expliquer certaines choses faciles. Dans ce cas, vous feriez mieux de postuler aux devis! Bien que les citations soient faites par des personnes, elles sont plus illustratives! Ainsi, les citations de danse peuvent vous apprendre quelque chose de nouveau et d'inattendu! Ne donnez jamais une Ă©pĂ©e Ă un homme qui ne sait pas danser. Je ne veux pas de gens qui veulent danser, je veux des gens qui doivent danser. Pour comprendre ce que je dis, il faut croire que la danse est autre chose que la technique. On oublie d'oĂč viennent les mouvements. Ils sont nĂ©s de la vie. Lorsque vous crĂ©ez une nouvelle Ćuvre, le point de dĂ©part doit ĂȘtre la vie contemporaine - pas les formes de danse existantes. Vous nâentrez pas dans un studio de danse et vous dites Je ne peux pas faire ça». Si c'est le cas, pourquoi ĂȘtes-vous en studio en premier lieu? Vous pouvez ĂȘtre oriental ou birman ou autre, mais la fonction du corps et la conscience du corps se traduisent par la danse et vous devenez un danseur, pas seulement un ĂȘtre humain. Vivez comme si vous mourriez demain, travaillez comme si vous nâaviez pas besoin dâargent et dansez comme si personne ne vous regardait. Pensez Ă la magie de ce pied, relativement petit, sur lequel repose tout votre poids. Câest un miracle, et la danse est une cĂ©lĂ©bration de ce miracle. Dansez jusqu'Ă ce que les Ă©toiles descendent des chevrons. Dance, Dance, Dance »jusqu'Ă ce que vous tombiez. La danse est la chose la plus proche de la magie. Danser, c'est ĂȘtre hors de soi. Plus grand, plus beau, plus puissant. C'est le pouvoir, c'est la gloire sur terre et c'est Ă vous de le prendre. La seule chose qui peut rĂ©soudre la plupart de nos problĂšmes est la danse. La danse est une musique rendue visible. Citations drĂŽles sur la danse avec des images Parfois, vous ne devriez pas prendre les choses trop au sĂ©rieux. Apprenez Ă voir le plaisir dans tout! Une danse semble avoir Ă©tĂ© créée pour le plaisir et le plaisir! N'est-ce pas? Des images drĂŽles et des citations mignonnes sur un naseux mettront un sourire sur votre visage et encourageront vos amis! un pĂĄrrafo para hacer sonreĂr a una niña 1actions
Un des actes le plus dĂ©vastateur dans ce monde ĂŽter la vie. Nous ne parlons pas du fait de tuer un homme ou une femme, mais nous parlons dâĂŽter la vie Ă un petit ĂȘtre vivant, un enfant, un fĆtus ce qui sâappelle avorter. Un choix pris Ă cause dâun regret, dâune erreur, et souvent Ă cause des projets avenir qui ne collent absolument avec cette situation. Le monde met toujours des excuses derriĂšre cet acte ; lâavortement ! Elle est trop jeune ⊠elle doit finir ses Ă©tudes ⊠il nâest pas prĂȘt pour ĂȘtre un pĂšre ⊠notre situation financiĂšre ne nous le permette pas âŠ.. Il ne veut plus dâenfant âŠ. ». Beaucoup pourrait dire mais tu ne sais pas par quoi je passe », mais sais-tu aussi par quoi tu passeras aprĂšs, et par quoi passe ton enfant » Lâavortement est-ce la seule solution possible ?Une naissance et pouvoir donner naissance ne sont-ils pas une bĂ©nĂ©diction de Dieu ?Lorsque Marie entra dans la maison de sa cousine, lâenfant dâĂlisabeth tressaillit, remua en elle, signe de vie dans son utĂ©rus DansLuc 1 39 Ă 41 Il est Ă©crit Ă la mĂȘme Ă©poque, Marie s'empressa de se rendre dans une ville de la rĂ©gion montagneuse de Juda. Elle entra dans la maison de Zacharie et salua Ălisabeth. DĂšs qu'Ălisabeth entendit la salutation de Marie, son enfant remua brusquement en elle et elle fut remplie du Saint-Esprit. » Les informations mĂ©dicales disent quâĂ partir de 19 jours le cĆur du bĂ©bĂ© bat, et quâĂ partir de 10 semaines, le fĆtus est sensible au toucher. Dieu, le crĂ©ateur de la vie, dĂ©fend la vie et la relation personnelle avec sa crĂ©ation. JĂ©rĂ©mie 1 4 Ă 5 dit La parole de lâĂternel me fut adressĂ©e, en ces mots Avant que je tâeusse formĂ© dans le ventre de ta mĂšre, je te connaissais, et avant que tu fusses sorti de son sein, je tâavais consacrĂ©, je tâavais Ă©tabli prophĂšte des nations. » Dieu connaĂźt personnellement chaque enfant Ă naĂźtre, il a un plan pour chacun dâeux. MĂšre TĂ©rĂ©sa a dit que lâavortement Ă©tait le pire ennemie de la paix ». Il y aura toujours des consĂ©quences dues Ă cet acte, lâavortement. Les femmes qui ont subi un avortement ne trouvent pas souvent la ne pouvez pas vous dĂ©barrasser » dâun enfant comme un ennemi, car un enfant ne peut tout simplement pas ĂȘtre un ennemi, le diable, ses idĂ©es, est notre ennemi, le trompeur et notre ennemi de la vie. Vous ne devez pas participer Ă ses actes en ayant un cĆur dur en poussant les femmes Ă avorter. AprĂšs un avortement, beaucoup de femmes Ă©prouvent un soulagement temporaire, puis vient un terrible deuil et une culpabilitĂ©, ainsi quâune dĂ©sorientation, de la dĂ©pression, des addictions de tous genres. Une femme qui a subi un viol, entre dans une grande dĂ©vastation dâelle-mĂȘme, et combien plus si lâon y ajoute le poids de lâavortement lourd Ă porter. Cette femme, malgrĂ© le viol ou autre, aura besoin de passer par le pardon de soi, pour recevoir le pardon Dieu. Le pardon de Dieu est tout simplement ; vivre chaque jour pour le Seigneur, Dieu Ă beaucoup pardonnĂ©, car il est un Dieu dâamour. Mais pour nous, pardonner est la chose la plus difficile au monde. ». Câest une citation de mĂšre TĂ©rĂ©sa. Comprenez que lorsquâune femme subit un avortement et ses consĂ©quences, elle trouvera la paix quâen JĂ©sus seul. Si vous faites ce qui est juste, Dieu vous donnera la capacitĂ© de vaincre par la naissance. Nâoubliez pas que Dieu a envoyĂ© son Fils sur la croix pour aussi briser lâacte dâavortement. Tournez-vous vers lui pour trouver de lâaide en gardant cette vie en nous. Tournez-vous vers Dieu pour trouver le pardon de soi dĂ» Ă cet acte, lâavortement. En JĂ©sus, vous pouvez apprendre Ă respecter votre corps lâenfant en vous. Cet acte juste vous permettra dâhonorer Dieu dans votre corps. 1 Corinthiens 3 16 dit Ne savez-vous pas que vous ĂȘtes le temple de Dieu, et que lâEsprit de Dieu habite en vous ? Si quelquâun dĂ©truit le temple de Dieu, Dieu le dĂ©truira ; car le temple de Dieu est saint, et câest ce que vous ĂȘtes.» Vous savez quâil nâest pas facile de donner naissance aprĂšs un inceste, un viol qui sont des actes barbares. Il nâest pas facile de donner naissance Ă un enfant avec une dĂ©ficience physique ou mentale, mais lâĂȘtre humain doit absolument se tourner vers Dieu et recevoir son aide par JĂ©sus-Christ, car JĂ©sus et la solution possible. Le monde a besoin dâapprendre et de prendre des dĂ©cisions selon les commandements, les lois de Dieu, et il nous faut prier pour cela. JĂ©sus a dit PĂšre, pardonne-leur, car ils ne savent ce quâils font. ». Luc 23 34 Dieu a dit Mon peuple pĂ©rit, faute de connaissance »OsĂ©e 4 6 Dieu a aussi dit Choisissez donc la vie, afin que vous puissiez vivre, vous et vos descendants. » Il est question de la vie spirituelle et vous encourage Ă lire un livre qui sâintitule lâavortement mâa fait mal » de Maureen LON. Que Dieu vous bĂ©nisse et quâil vous donne vie. AMEN Dina VIOMESNIL DĂ©couvrez aussi
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La piĂšce de théùtre dâOlympe de Gouges Lâesclavage des Noirs ne semble pas ĂȘtre la meilleure base pour Ă©tudier son engagement et ses arguments en faveur de lâabolition de lâesclavage. Olympe de Gouges prĂ©sente cette piĂšce de 1783 comme la premiĂšre quâelle ait Ă©crite avec lâambition dâaffronter la scĂšne de la ComĂ©die française. Soit trois ans avant la parution du livre de J. P. Brissot sur le mĂȘme sujet, cinq ans avant la crĂ©ation de la SociĂ©tĂ© des Amis des Noirs. Cette forme de théùtre protestataire, qui sâaffirmera dans les piĂšces Ă venir et traitera de toutes les injustices Ă corriger dans la sociĂ©tĂ© de son Ă©poque, vaut surtout par son esprit dâavant-garde et son audace. Câest Ă propos de cette piĂšce quâelle fut menacĂ©e de mort et de lettre de cachet. Le style est empruntĂ© Ă celui de la mode de lâĂ©poque larmoyant et exotique, Ă la Bernardin de Saint-Pierre. Les modifications et les corrections, quâelle a multipliĂ©es jusquâĂ la version dĂ©finitive de 1792, confirment son insatisfaction. Le plaidoyer contre lâesclavage se brouille et se perd avec lâintervention dâune fille naturelle Ă la recherche de son pĂšre, en Ă©cho Ă lâoeuvre autobiographique quâelle Ă©crivait en mĂȘme temps, MĂ©moire de Madame de autres textes rendent plus justement compte de lâargumentation dâOlympe de Gouges contre lâesclavage. - Il sâagit, dans son intĂ©gralitĂ©, de RĂ©flexions sur les Hommes nĂšgres 1788 oĂč elle dit, en commençant, son Ă©motion de petite fille devant la violence dâun racisme Ă lâĂ©gard dâune "nĂ©gresse" sur le marchĂ© de Montauban, sa ville natale. - Câest, ensuite, le dernier chapitre de sa DĂ©claration des Droits de la Femme et de la Citoyenne de 1791, quâelle consacre Ă cette prĂ©occupation centrale dans sa pensĂ©e le sort des esclaves - huit ans aprĂšs de L'esclavage des Noirs. Lâabolition de lâesclavage est, pour elle, le premier acte de libĂ©ration nĂ©cessaire, qui conditionne lâavĂšnement de tous les autres droits Ă la libertĂ© et Ă lâĂ©galitĂ© entre tous les ĂȘtres humains. Y compris les Droits de la Femme qui, dans sa pensĂ©e, en sont lâune des DaĂ«lPrĂ©sidente de lâassociation des Ă©ditions Cocagne qui publie les Ćuvres complĂštes dâOlympe de Olivier Blanc prĂ©cise que, selon les papiers du Girondin Jean-Pierre Olympe de Gouges, faisait partie de la SociĂ©tĂ© des amis des Noirs, qui ne comptait que quelques femmes. FondĂ©e en 1787 Ă Londres, l'association des Amis des Noirs, eut une filiale française Ă compter du 19 fĂ©vrier 1788, grĂące Ă Brissot, "le premier Français Ă avoir voulu organiser la lutte contre l'esclavage" 1. Condorcet, l'abbĂ© GrĂ©goire, SiĂ©yĂšs, Mirabeau, La Fayette en Ă©taient membres Ă©galement. Son but Ă©tait l'abolition de la traite et la disparition progressive de l' souligne le courage de l'engagement d'Olympe de Gouges, "encore plus cĂ©lĂšbre par son patriotisme et son amour de la libertĂ© que par sa beautĂ© et plusieurs ouvrages Ă©crits parfois avec Ă©lĂ©gance, toujours avec une noble Ă©nergie [rien de plus juste, soit dit en passant]. Admise dans notre sociĂ©tĂ©, poursuit-il, les premiers essais de sa plume furent consacrĂ©s aux malheureux que tous nos efforts ne pouvaient arracher Ă l'esclavage. [...] Il y avait du courage chez Olympe de Gouges Ă plaider leur cause au moment oĂč le plus violent orage Ă©clatait contre leurs dĂ©fenseurs. 2" L'abbĂ© GrĂ©goire mentionne lui aussi la prĂ©sence d'Olympe de Gouges parmi les "hommes courageux qui ont plaidĂ© la cause des malheureux Noirs et sang-mĂȘlĂ©s." Courageuse en effet il fallait qu'elle fut car elle reçut des menaces de mort et faillit ĂȘtre embastillĂ© comme Brissot. Pour en savoir plus, je vous recommande la biographie que lui a consacrĂ© Olivier Blanc et qui se fonde sur une minutieuse enquĂȘte et un grand nombre de documents d' DuvergerExtrait de L'esclavage des Noirs premiĂšre version en 1783, version dĂ©finitive en 1792Zamor a tuĂ© l'homme de confiance de son maĂźtre l'amante de Zamor, Mirza, a rĂ©sistĂ© aux assauts de cet intendant, qui par sadisme a exigĂ© de Zamor qu'il supplicie Mirza. Zamor et Mirza se sont rĂ©fugiĂ©s sur une Ăźle dĂ©serte. Un bĂąteau fait naufrage. Zamor sauve Sophie, l'Ă©pouse de ValĂšre, qui est aussi, sans le savoir, la fille du gouverneur de la colonie, M. de Le peu que je sais, je te le dois, Zamor ; mais, dis-moi, pourquoi les EuropĂ©ens et les habitants ont-ils tant dâavantages sur nous, pauvres esclaves ? Ils sont cependant faits comme nous, nous sommes des hommes comme eux pourquoi donc une si grande diffĂ©rence de leur espĂšce Ă la nĂŽtre ?ZAMOR Cette diffĂ©rence est bien peu de chose ; elle nâexiste que dans la couleur ; mais les avantages quâils ont sur nous sont immenses. Lâart les a mis au-dessus de la nature lâinstruction en a fait des dieux et nous ne sommes que des hommes. Ils se servent de nous dans ces climats comme ils se servent des animaux dans les leurs. Ils sont venus dans ces contrĂ©es, se sont emparĂ© des terres, des fortunes, des naturels, des Ăźles et ces fiers ravisseurs des propriĂ©tĂ©s dâun peuple doux, et paisible dans ses foyers, firent couler tout le sang de leur nobles victimes, se partagĂšrent entre eux leurs dĂ©pouilles sanglantes, et nous ont faits esclaves pour rĂ©compense des richesses quâils nous ont ravies, et que nous leur conservons. Ce sont leurs propres champs quâils moissonnent, semĂ©s de cadavres dâhabitants, et ces moissons sont actuellement arrosĂ©es de nos sueurs et de nos larmes. La plupart de ces aĂźtres barbares nous traitent avec une cruautĂ© qui fait frĂ©mir la Nature. Notre espĂšce trop malheureuse sâest habituĂ©e Ă ces chĂątiments. Il se gardent bien de nous instruire. Si nos yeux venaient Ă sâouvrir, nous aurions horreur de lâĂ©tat oĂč ils nous ont rĂ©duits, et nous pourrions secouer un joug aussi cruel que honteux ; mais est-il en notre pouvoir de changer notre sort ? Lâhomme avili par lâesclavage a perdu toute son Ă©nergie, et les plus abrutis dâentre nous sont les moins malheureux. Jâai tĂ©moignĂ© toujours le mĂȘme zĂšle Ă mon maĂźtre ; mais je me suis bien gardĂ© de faire connaĂźtre ma façon de penser Ă mes camarades. Dieu ! DĂ©tourne le prĂ©sage qui menace encore ce climat, amollis le cĆur de nos tyrans, et rends Ă lâhomme le droit quâil a perdu dans le sein mĂȘme de la Que nous sommes Ă plaindre !ZAMOR Peut-ĂȘtre avant peu notre sort va changer. Une morale douce et consolante a fait tomber en Europe le voile de lâerreur. Les hommes Ă©clairĂ©s jettent sur nous des regards attendris nous leur devrons le retour de cette prĂ©cieuse libertĂ©, le premier trĂ©sor de lâhomme, et dont des ravisseurs cruels nous ont privĂ©s depuis si longtemps....VALĂRE Je nâai pas vu de plus jolie Vous vous moquez, je ne suis pas cependant la plus jolie ; mais, dites-moi, les Françaises sont-elles toutes aussi belles que vous ? Elles doivent lâĂȘtre, car es Français sont tous bons, et vous nâĂȘtes pas Non, les Français voient avec horreur lâesclavage. Plus libres un jour, ils sâoccuperont dâadoucir votre avec surprise Plus libres un jour ? Comment ? Est-ce que vous ne lâĂȘtes pas ?VALĂRE Nous sommes libres en apparence, mais nos fers nâen sont que plus pesants. Depuis plusieurs siĂšcles, les Français gĂ©missent sous le despotisme des ministres et des courtisans. Le pouvoir dâun seul maĂźtre est dans les mains de mille tyrans qui foulent son peuple. Ce peuple un jour brisera ses fers, et reprenant tous ses droits Ă©crits dans les lois de la Nature, apprendra aux tyrans ce que peut lâunion dâun peuple trop longtemps opprimĂ©, et Ă©clairĂ© par une saine philosophie*.MIRZA Oh, bon Dieu ! Il y a donc partout des hommes mĂ©chants !* Ce dialogue sur la libertĂ© en France Ă©dition de 1792 nâappartenait pas Ă la premiĂšre Ă©dition 1788....VALĂRE Quel crime avez-vous commis, lâun et lâautre ? Ah, je vois, vous ĂȘtes trop instruit pour un esclave, et votre Ă©ducation a sans doute coĂ»tĂ© cher Ă celui qui vous lâa monsieur, nâayez point sur moi les prĂ©jugĂ©s de vos semblables. Jâavais un maĂźtre qui mâĂ©tait cher, jâaurais sacrifiĂ© ma vie pour prolonger ses jours ; mais son intendant Ă©tait un monstre dont jâai purgĂ© la terre. Il aima Mirza ; mais son amour fut mĂ©prisĂ©. Il apprit quâelle me prĂ©fĂ©rait et, dans sa fureur, il me fit Ă©prouver des traitements affreux mais le plus terrible fut dâexiger de moi que je devinsse lâinstrument de sa vengeance contre ma chĂšre Mirza. Je rejetai avec horreur une pareille commission. IrritĂ© de ma dĂ©sobĂ©issance, il courut vers moi, l'Ă©pĂ©e nue ; jâĂ©vitai le coup quâil voulait me porter je le dĂ©sarmai et il tomba mort Ă mes pieds. Je nâeus que le temps dâenlever Mirza et de fuir avec elle dans une chaloupe. ...CORALINE, en courant Ă mes chers camarades, quelle mauvaise nouvelle je viens vous apprendre ! On assure quâon a entendu le canon et que Zamor et Mirza sont Allons donc, ce nâest pas possible, Coraline !BETZI Grand Dieu !CORALINE JâĂ©tais sur le port au moment quâon annonçait cette malheureuse nouvelle. Plusieurs colons attendaient avec impatience un navire quâon dĂ©couvrait dans le lointain. Il est enfin entrĂ© au port et aussitĂŽt tous les habitants lâont entourĂ© et moi, toute tremblante, je me suis enfuie. Pauvre Mirza ! Malheureux Zamor ! Nos tyrans ne leur feront pas Oh, je tâen rĂ©ponds bien! Ils seront bientĂŽt Sans ĂȘtre entendus ? Sans ĂȘtre jugĂ©s ?CORALINE JugĂ©s ! Il nous est dĂ©fendu dâĂȘtre innocents et de nous Quelle gĂ©nĂ©rositĂ© ! On nous vend, par dessus le marchĂ©, comme des Un commerce dâhommes ! Ă Ciel ! LâhumanitĂ© rĂ©pugneâŠAZOR Câest bien vrai mon pĂšre et moi avons Ă©tĂ© achetĂ©s Ă la cĂŽte de Bon, bon, mon pauvre Azor, va. Quel que soit notre dĂ©plorable sort, jâai un pressentiment que nous ne serons pas toujours dans les fers, et peut-ĂȘtre avant peuâŠAZOR Eh bien, quâest-ce que nous verrons ? Serons-nous maĂźtres Ă notre tour ?CORALINE Peut-ĂȘtre ; mais non, nous serions trop mĂ©chants. Tiens, pour ĂȘtre bons, il ne faut ĂȘtre ni maĂźtre, ni Ni maĂźtre, ni esclave ? Oh, oh ! Et que veux-tu donc que nous soyons ? Sais-tu, Coraline, que tu ne sais plus ce que tu dis, quoique nos camarades assurent que tu en sais plus que nous ?CORALINE Va, va, mon pauvre garçon, si tu savais ce que je sais ! Jâai lu dans un certain livre, que pour ĂȘtre heureux il ne fallait quâĂȘtre libre et bon cultivateur. Il ne nous manque que la libertĂ©. Quâon nous la donne, et tu verras quâil nây aura plus ni maĂźtres, ni esclaves !... DE SAINT-FRĂMONT Je nâai point le bonheur dâĂȘtre nĂ© dans vos climats ; mais quel empire nâont point ces malheureux sur les Ăąmes sensibles ! Ce nâest point votre faute si les mĆurs de votre pays vous ont familiarisĂ© avec ces traitements durs que vous exercez sans remords sur des hommes qui nâont dâautre dĂ©fense que leur timiditĂ© et dont les travaux, trop mal rĂ©compensĂ©s, accroissent notre fortune en augmentant notre autoritĂ© sur eux. Ils ont mille tyrans pour un. Les souverains rendent leurs peuples heureux ; tout citoyen est libre sous un bon maĂźtre, et dans ce pays dâesclavage, il faut ĂȘtre barbare malgrĂ© soi. Eh, comment puis-je mâempĂȘcher de me livrer Ă ces rĂ©flexions quand la voix de lâhumanitĂ© crie au fond de mon cĆur Sois bon et sensible aux cris des malheureux » ? Je sais que mon opinion doit vous dĂ©plaire lâEurope, cependant, prend soin de la justifier et jâose espĂ©rer quâavant peu il nây aura plus dâesclaves. Ă Louis, ĂŽ monarque adorĂ©, que ne puis-je en ce moment mettre sous tes yeux lâinnocence de ces proscrits ! En accordant leur grĂące, tu rendrais la libertĂ© Ă des hommes trop longtemps mĂ©connus. Mais nâimporte vous voulez un exemple, il se fera, quoique les Noirs assurent que Zamor est innocent....SOPHIE Sans le secours de Zamor, aussi intrĂ©pide quâhumain, je pĂ©rissais dans les flots. Je lui dois le bonheur de vous voir. Ce quâil a fait pour moi lui assure dans mon cĆur les droits de la nature ; mais ces droits ne me rendent point injuste, madame, et le tĂ©moignage quâils rendent Ă vos rares qualitĂ©s fait assez voir quâils ne sont point reprochables dâun crime prĂ©mĂ©ditĂ©. Quelle humanitĂ©, quel zĂšle Ă nous secourir ! Le sort qui les poursuit devrait leur inspirer la crainte plutĂŽt que la pitiĂ© ; mais, loin de se cacher, Zamor a affrontĂ© tous les pĂ©rils. Jugez, madame, si avec ces sentiments dâhumanitĂ©, un mortel peut ĂȘtre coupable ; son crime fut involontaire et câest faire justice que de lâabsoudre comme innocent....LE MAJOR, au juge VoilĂ , Monsieur, le fruit dâune trop grande sĂ©vĂ©ritĂ©LE JUGE Votre modĂ©ration perd aujourdâhui la MAJOR dites mieux ; elle le sauve, peut-ĂȘtre. Vous ne connaissez que vos lois cruelles et moi, je connais lâart de la guerre et lâhumanitĂ©. Ce ne sont point nos ennemis que nous combattons ; ce sont nos esclaves, ou plutĂŽt nos cultivateurs. Pour les rĂ©duire, il eĂ»t fallu, selon vous, les faire passer au fil de lâĂ©pĂ©e et, dans cette circonstance, une imprudence nous mĂšnerait sans doute plus loin que vous ne pensez....ZAMOR âŠmes chers amis Ă©coutez-moi Ă mon dernier moment. Je quitte la vie, je meurs innocent. Mais craignez de vous rendre coupables pour me dĂ©fendre craignez surtout cet esprit de faction, et ne vous livrez jamais Ă des excĂšs pour sortir de lâesclavage ; craignez de briser vos fers avec trop de violence ; attendez tout du temps et de la justice divine, remplacez-nous auprĂšs de M. le gouverneur, de sa respectable Ă©pouse. Payez-les par votre zĂšle et par votre attachement de tout ce que je leur dois. HĂ©las ! je ne puis mâacquitter envers eux. ChĂ©rissez ce bon maĂźtre, ce bon pĂšre, avec une tendresse filiale, comme je lâai toujours fait. Je mourrais content, si je pouvais croire du moins quâil me regrette !Extrait du Tome I des Ćuvres complĂštesDernier paragraphe de la DĂ©claration des Droits de la Femme et de la Citoyenne 1791Il Ă©tait bien nĂ©cessaire que je dise quelques mots sur les troubles que cause, dit-on, le dĂ©cret en faveur des hommes de couleur, dans nos Ăźles. Câest lĂ oĂč la nature frĂ©mit dâhorreur ; câest lĂ oĂč la raison et lâhumanitĂ© nâont pas encore touchĂ© les Ăąmes endurcies ; câest lĂ surtout oĂč la division et la discorde agitent leurs habitants. Il nâest pas difficile de deviner les instigateurs de ces fermentations incendiaires il y en a dans le sein mĂȘme de lâAssemblĂ©e nationale ils allument en Europe le feu qui doit embraser lâAmĂ©rique. Les colons prĂ©tendent rĂ©gner en despotes sur des hommes dont ils sont les pĂšres et les frĂšres ; et, mĂ©connaissant les droits de la nature, ils en poursuivent la source jusque dans la plus petite teinte de leur sang. Ces colons inhumains disent Notre sang circule dans leurs veines, mais nous le rĂ©pandrons tout, sâil le faut, pour assouvir notre cupiditĂ©, ou notre aveugle ambition ». Câest dans ces lieux les plus prĂšs de la nature que le pĂšre mĂ©connaĂźt le fils ; sourd aux cris du sang, il en Ă©touffe tous les charmes ; que peut-on espĂ©rer de la rĂ©sistance quâon lui oppose ? La contraindre avec violence, câest la rendre terrible ; la laisser encore dans les fers, câest acheminer toutes les calamitĂ©s vers lâAmĂ©rique. Une main divine semble rĂ©pandre partout lâapanage de lâhomme la libertĂ© ; la loi seule a le droit de rĂ©primer cette libertĂ©, si elle dĂ©gĂ©nĂšre en licence ; mais elle doit ĂȘtre Ă©gale pour tous, câest elle surtout qui doit raffermir lâAssemblĂ©e nationale dans son dĂ©cret, dictĂ© par la prudence et par la agir de mĂȘme pour lâĂtat de la France et se rendre aussi attentive sur les nouveaux abus, comme elle lâa Ă©tĂ© sur les anciens qui deviennent chaque jour plus effroyables ! Mon opinion serait encore de raccommoder le pouvoir exĂ©cutif avec le pouvoir lĂ©gislatif, car il semble que lâun est tout et que lâautre nâest rien ; dâoĂč naĂźtra, malheureusement peut-ĂȘtre, la perte de lâempire français2. Je considĂšre ces deux pouvoirs comme lâhomme et la femme qui doivent ĂȘtre unis, mais Ă©gaux en force et en vertu pour faire un bon sur les hommes nĂšgres 1788LâespĂšce dâhommes nĂšgres mâa toujours intĂ©ressĂ©e Ă son dĂ©plorable sort. Ă peine mes connaissances commençaient Ă se dĂ©velopper, et dans lâĂąge oĂč les enfants ne pensent pas, que lâaspect dâune NĂ©gresse que je vis pour la premiĂšre fois, me porta Ă rĂ©flĂ©chir, et Ă faire des questions sur sa que je pus interroger alors ne satisfirent point ma curiositĂ© et mon raisonnement. Ils traitaient ces gens-lĂ de brutes, dâĂȘtres que le Ciel avait maudits mais, en avançant en Ăąge, je vis clairement que câĂ©tait la force et le prĂ©jugĂ© qui les avaient condamnĂ©s Ă cet horrible esclavage, que la nature nây avait aucune part, et que lâinjuste et puissant intĂ©rĂȘt des Blancs avait tout depuis longtemps de cette vĂ©ritĂ© et de leur affreuse situation, je traitai leur histoire dans le premier sujet dramatique qui sortit de mon imaginationâŠRevenons Ă lâeffroyable sort des NĂšgres. Quand sâoccupera-t-on de le changer, ou du moins de lâadoucir ? Je ne connais rien Ă la politique des gouvernements ; mais ils sont justes, et jamais la loi naturelle ne sây fit mieux sentir. Ils portent un Ćil favorable sur tous les premiers abus. Lâhomme partout est Ă©gal. Les rois justes ne veulent point dâesclaves. Ils savent quâils ont des sujets soumis, et la France nâabandonnera pas des malheureux qui souffrent mille trĂ©pas pour un, depuis que lâintĂ©rĂȘt et lâambition ont Ă©tĂ© habiter les Ăźles les plus inconnues. Les EuropĂ©ens, avides de sang et de ce mĂ©tal que la cupiditĂ© a nommĂ© lâor, ont fait changer la nature dans ces climats heureux. Le pĂšre a mĂ©connu son enfant, le fils a sacrifiĂ© son pĂšre, les frĂšres se sont combattus, et les vaincus ont Ă©tĂ© vendus comme des bĆufs au marchĂ©. Que dis-je ? Câest devenu un commerce dans les quatre parties du commerce dâhommes !⊠Grand Dieu !⊠Et la nature ne frĂ©mit pas ! Sâils sont des animaux, ne le sommes-nous pas comme eux ? Et en quoi les Blancs diffĂšrent-ils de cette espĂšce ? Câest dans la couleur⊠Pourquoi la blonde fade ne veut-elle pas avoir la prĂ©fĂ©rence sur la brune qui tient du mulĂątre ? Cette sensation est aussi frappante que du nĂšgre au couleur de lâhomme est nuancĂ©e, comme dans tous les animaux que la nature a produits, ainsi que les plantes et les minĂ©raux. Pourquoi le jour ne le dispute-t-il pas Ă la nuit, le soleil Ă la lune, et les Ă©toiles au firmament ? Tout est variĂ©, et câest lĂ la beautĂ© de la nature. Pourquoi donc dĂ©truire son ouvrage ?Lâhomme nâest-il pas son plus beau chef-dâĆuvre ? LâOttoman fait bien des Blancs ce que nous faisons des NĂšgres nous le traitons cependant de barbare et dâhomme inhumain, et nous exerçons la mĂȘme cruautĂ© sur des hommes qui nâont aucune rĂ©sistance que leur quand cette soumission sâest une fois lassĂ©e, que produit le despotisme barbare des habitants des Ăźles et des Indes ? Des rĂ©voltes de toute espĂšce, des carnages que la puissance des troupes ne fait quâaugmenter, des empoisonnements, et tout ce que lâhomme peut faire quand une fois il est rĂ©voltĂ©. Nâest-il pas atroce aux EuropĂ©ens, qui ont acquis par leur industrie des habitations considĂ©rables, de faire rouer de coups, du matin au soir, ces infortunĂ©s qui nâen cultiveraient pas moins leurs champs fertiles, sâils avaient plus de libertĂ© et de douceur ?Leur sort nâest-il pas des plus cruels, leurs travaux assez pĂ©nibles, sans quâon exerce sur eux, pour la plus petite faute, les plus horribles chĂątiments ? On parle de changer leur sort, de proposer les moyens de lâadoucir, sans craindre que cette espĂšce dâhommes fasse un mauvais usage dâune libertĂ© entiĂšre ou nâentends rien Ă la politique. On augure quâune libertĂ© gĂ©nĂ©rale rendrait les hommes NĂšgres aussi essentiels que les Blancs quâaprĂšs les avoir laissĂ©s maĂźtres de leur sort, il le soient de leurs volontĂ©s ; quâils puissent Ă©lever leurs enfants auprĂšs dâeux. Ils seront plus exacts aux travaux, et plus zĂ©lĂ©s. Lâesprit de parti ne les tourmentera plus, le droit de sâĂ©lever comme les autres hommes les rendra plus sages et plus humains. Il nây aura plus Ă craindre de conspirations funestes. Ils seront les cultivateurs libres de leurs contrĂ©es, comme les laboureurs en Europe. Ils ne quitteront point leurs champs pour aller chez les nations libertĂ© des NĂšgres fera quelques dĂ©serteurs, mais beaucoup moins que les habitants des campagnes françaises. Ă peine les jeunes villageois ont obtenu lâĂąge, la force et le courage, quâils sâacheminent vers la capitale pour y prendre le noble emploi de laquais ou de crocheteur il y a cent serviteurs pour une place, tandis que nos champs manquent de cultivateurs. Cette libertĂ© multiplie un nombre infini dâoisifs, de malheureux, enfin de mauvais sujets de toute espĂšce quâon mette une limite sage et salutaire Ă chaque peuple, câest lâart des souverains, et des Ătats rĂ©publicainsâŠĆuvres complĂštes, tome IV, p. 117-118Notes1. O. Blanc, Olympe de Gouges. Des droits de la femme Ă la guillotine, Tallandier, 2014, p. Ibid., p. 90-91.
citation dieu donne ses plus durs combats